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揭密奥运闭幕式为啥选择宋祖英？

2008-08-26T08:03:00.000-07:00

独家解密多明戈宋祖英《爱的火焰》

“英戈组合”的幕后新闻

奥运闭幕式今晚辉煌落幕，燃烧了16天的奥运火炬徐徐熄灭，而晚会主题歌《爱的火焰》冉冉“升起”，全球几十亿观众都在这一激动的时刻欣赏着“歌王”多明戈和中国歌唱家宋祖英美妙的歌喉，各国运动员也徜徉在这温馨的歌声中，相互拥抱赠言，挥泪惜别。

《爱的火焰》这首经典主题歌何时出笼？神秘的多明戈和宋祖英又如何闪亮登场？本报记者在闭幕式前后做了独家探访，并与多明戈宋祖英在录音棚“亲密接触”，现将迷团一一解开。

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第一幕：奔赴美国聘请巴德尔特

奥运会开幕式上，刘欢与莎拉・布莱曼共同演绎了主题歌《我和你》，闭幕式主题歌怎么办？开闭幕式总导演张艺谋和担任闭幕式执行总导演的陈维亚很早就对音乐总设计卞留念提出这样的思路：放眼全球聘请高手，组成国际化的精英团队。于是，早在去年3月，卞留念等远赴美国，来到好莱坞的著名作曲家克劳斯・巴德尔特家中，请其出马担任北京奥运会闭幕式主题歌的作曲和音乐总设计的顾问。

克劳斯・巴德尔特(Kluse Badelt)，德国人，作为好莱坞最大牌的作曲家之一，他已经为二十多部好莱坞的获奖大片作曲，如《加勒比海盗》、《迈阿密风云》、《忍者神龟》、《珍珠港》、《碟中碟Ⅱ》和《X战警》等，多次获得奥斯卡奖提名。无论在什么样的画面要求下，巴德尔特总能创作出细腻委婉、气势恢弘等不拘一格的音乐。之所以看中巴德尔特，也是因为卞留念了解到，除了创作水平居全球一流之外，重要的是巴德尔特在与音乐人合作这方面，经验相当丰富，其个人魅力及他的团队创作精神都是可圈可点。

能否请到这位大牌？主动上门与发函联系相结合，对方则由律师出面商谈有关文件，对于这位每分钟以数千美金结算的著名作曲家，能否以我们的条件答应加入？卞留念们一直是忐忑不安。就在卞留念准备将目光重新瞄准其它国家作曲家时，巴德尔特的律师回音了：无条件参加！

“ 是奥林匹克精神感动了巴德尔特。”卞留念这样说。果然，从去年12月到今年8月间，巴德尔特先后专程来北京四次，他创作的版本，在美国配器、录音做样带，一切都是义务进行，从未提到任何费用。然而，作品虽很精美，但经过导演组听过后，还是忍痛割爱，“枪毙”的原因是旋律上东方特色和中国元素不够明显。

很快进入今年的 6 月份，闭幕式主题歌还未有着落，陈维亚和卞留念都很着急。

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第二幕：“卞快枪”一夜激情

卞留念，中国著名音乐人，十多届春晚的音乐总监，担任过国内数百场重大开闭幕式的音乐总设计和创作，素以“激情、高产”而闻名圈内，优秀作品无数，几乎所有知名的华人歌手都与他合作过。闭幕式主题歌的前几个版本没能通过，这个重担毫无疑问压在了他的肩上。

“ 你能不能拿出一首称得上世界经典的歌曲？”卞留念的顶头上司、闭幕式执行总导演陈维亚开始“激将”他。其实，压力越大，卞留念越会来劲。6月20日这天夜里，卞留念什么也没干，将自己关在录音棚里，这个“音乐狂人”憋足了劲，整整一个不眠之夜，手里拿着由宋小明、袁园写的歌词，边写边唱，激情飞扬，就这样在琴键上谱出了这首极具艺术感觉的《爱的火焰》，卞留念告诉记者，最后修改定稿后，天已大亮。

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“英戈组合”中西合璧，琴瑟合一。分别时，“歌王”多明戈再次拉起宋祖英的手热情地亲吻，大家相约鸟巢，缔造辉煌。

“ 望着你茉莉飘香的脸，开放在告别动容瞬间……浪漫无边，浪漫无边；带着我魅力东方之恋，今夜我要和你点燃心中的火焰……”。卞留念在阐述这首歌的意境时说：“鸟巢里的火炬徐徐熄灭，但人们心中爱的火焰开始点燃、延续，美好的记忆永存在东方之恋中，这种大爱大情用东西方音乐的手段诠释，加上西方歌唱家和中国歌唱家的深情对唱，形成一个全球性的对话，在狂欢着的激动人心的场面中，升腾为一种东方元素的经典艺术形象。”

在闭幕式前夕，记者有幸聆听了卞留念吟唱的《爱的火焰》片段：以世界经典名曲、人们耳熟能详的《茉莉花》的一小节半为主音，拓展，配器，加上北京亚洲爱乐合唱团的伴唱和爱乐百人大交响乐团的演奏，气势恢宏，隽远，中慢速度，抒情而不失激扬，中国元素非常明显，极具艺术的震撼力。陈维亚在第一时间听了卞留念版的《爱的火焰》小样后，激动地拍板：我再没有任何理由枪毙这么好的曲子！

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宋祖英在帮助多明戈中文发音，中者为词作者之一的袁园

第三幕：主唱锁定多明戈宋祖英

卞留念说，在创作时，就奔着多明戈这个闻名全球的戏剧“歌王”和中国一线歌唱家宋祖英的声线来的，虽然全球可选的歌唱家很多，但他们还是认为应该请最大牌的人来参加最神圣的大典。问题是，能否请到西班牙人多明戈，他是否愿意？有没有档期？这都成了未知数。

还是请巴德尔特出面联系多明戈，通过多明戈的律师和经纪人，将作品小样和邀请函发过去，还是因为奥林匹克的影响力和《爱的火焰》作品的感染力，多明戈方面迅速回函，同意来北京参加闭幕式！之后，多明戈又在美国仔细听了将与他合唱的宋祖英的专辑，查阅了宋祖英获得格莱美提名等的相关资料，最后的答复是：“我喜欢这首歌，宋的歌唱很棒，很艺术，我们的合作会很成功！”就这样，同获美国肯尼迪艺术中心金质艺术奖章（全球仅7 人）的东西方两位歌唱家走到了一起。

而宋祖英对幕后的这些运作过程却一无所知，奥运会前，她就希望能以自己的歌声参与这一百年难遇的盛事，开幕式没有消息，闭幕式也很平静。终于有一天，她突然接到卞留念的电话，内容是“有首歌你来唱唱看”，没说一定是上闭幕式，更未透露是与多明戈合唱。这个电话让宋祖英很喜悦，当时她只估摸着这个电话与闭幕式有关。“能在鸟巢向全世界演唱，将是我一生中最重要的演出，也是观众人数最多的一次，更能通过这一机会，将咱们中国文化传扬到全球，十分珍贵和令人期待啊”。宋祖英高兴地表示。

时间进入7月份，宋祖英接到通知，到卞留念的录音工作室与巴德尔特见面并对歌曲进行试唱。这一次，宋祖英以流行加美声风格演绎了她个人的片断，整整两个小时，巴德尔特十分满意地带走了宋祖英的录音带，他要赶回美国，转给多明戈。此刻，宋祖英得到的消息仍是“准备上闭幕式，与一位外国男歌唱家合唱”。“他们真够保密的，我都那样认真投入了，都不说半个字，我自然也不好问，要讲纪律啊。”可私下，宋祖英已专门去订制演出服，今晚观众们看到宋祖英这套演出服，是在北京著名的“玫瑰坊”量身定做，带有中国民间剪纸风格及东方绘画元素，加上中国红点缀的腰带，美丽又夺目，全身上下镶有数万颗SWAROVSKI水晶，晶莹剔透，华彩四射。据了解，这套演出服价格十分昂贵。“那一刻，我是一名中国艺术家的形象，应该以最美丽的姿态面向全球，面向奥林匹克。”宋祖英在接受采访时认真地说。

有趣的是，宋祖英一次上午准备来卞留念录音室前，卞留念用他带有南京口音的话在电话中对她说：“你吃完饭后来吧”，宋祖英听成了“你吃晚饭后来吧”，便下午安排了其它工作，一直熬到晚上，待去了卞留念处，嗓子早已“疲”了，不能录了，十足被卞留念不标准的普通话“忽悠”了一把。

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作曲家卞留念、宋祖英和我一起拿着《爱的火焰》原始谱本合影

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看过闭幕布上他二人的演唱，偶有一感觉：宋，人比歌靓；多，歌比人强(他毕竟老了)~~~~~~~~与两位艺术家合影时，我看着另外一台相机，他们的目光一致。

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《爱的火焰》主创合影，左起：作曲卞留念，演唱多明戈、宋祖英，作词袁园、宋小明

第四幕：多明戈：“你要教会我中文”

8 月22日凌晨四点，多明戈乘坐的国航班机从美国准点抵达北京机场，入住王府饭店休息，中午用了些清淡素食，两点二十分便主动催随同人员出发，三点正就来到位于东三环的卞留念录音室进行录音。“歌王”一进录音室便和蔼地与每个人握手致意，在看到宋祖英时，更是十分高兴，连连说：“你的歌唱得很好，你要教会我中文！”然后要了杯咖啡，坐在钢琴前开始“开嗓”，多明戈“开嗓”时，习惯一人独处，不被打扰。

《爱的火焰》这首歌是中英文对唱，多明戈也要唱中文，宋祖英也要唱英文，在美国时，多明戈就让他从事音乐的儿子帮助将曲谱重新整理，标上拼音，在来的飞机上也一直在默默练唱背诵，到了录音室更是一个字节一个音符地修正他的发音。67 岁的老人在三个多小时中，一直站在录音室里，与身边的宋祖英，与隔音玻璃外调音台上的卞留念认真合作着，一次次重录，一次次审听，其求精求细的精神，令所有在场人十分感动。多次，走出录音室的宋祖英对记者说：“大师的声音实在太漂亮了！”这天下午，多明戈和宋祖英这对“英戈组合”完美的歌声一次次“冲击” 着录音棚，好几次，记者被他们俩人的演唱吸引得忘记拍照，忘了记录。而“英戈组合”之一的宋祖英则是字正腔圆地辅导着“歌王”用中文演唱“浪漫无边”等歌词，一个“边”字，让多明戈反复念了十分钟，直到大家鼓掌为止。宋祖英告诉记者，她协助多明戈大师用中文唱好这首歌，也是希望通过歌王的歌声，传递中国文化，让全世界人了解中文歌的魅力。

觉悟者之歌：佛陀的格言

2008-07-21T09:05:00.001-07:00

一、宁静

一、宁静来自内心，勿向外寻求！

二、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，

你的内心就会平静。

三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！

四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

二、私欲

六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

三、束缚

九、固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为'束缚'。

一○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

一一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

一二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。

一三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。

一五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

一六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。

四、洞察

一七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

一八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。

一九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。

二○、明智的人不易为别人的想法所影响。

二一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。

二二、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。

二三、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。

二四、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

五、愿望

二五、愿所有的众生幸福安宁，内心满足！

二六、让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

二七、愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他（它）们，不论他（它）们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生！

二八、只要是醒著，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。

二九、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。

三○、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

三一、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。

三二、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。

六、慈爱

三三、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。

三四、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

三五、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

三六、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

三七、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

七、烦恼

三八、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

三九、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

四○、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

四一、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

四二、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

四三、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

四四、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

八、障碍

四五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

四六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

四七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

四八、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

四九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

五○、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

五一、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

五二、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

五三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

五四、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

五五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

五六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。

九、愁苦

五七、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。

五八、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

五九、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。

六○、世界变迁不已，并非是常久不变的。

六一、任何事物，有生必有灭。

六二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦！

六三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。

六四、变化和无常是生命的特征。

六五、无常就是一种（很微细的）苦。

译注：凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

六六、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。

六七、'一切有条件的事物都是无常的。'当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

六八、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。

十、待人

六九、待人热诚，举止文雅，只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。

七○、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。

七一、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。

七二、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。

七三、探视病人应使患者充满希望和快乐。

七四、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。

七五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授与处埋家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。

七六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。

七七、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。

七八、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。

七九、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。

十一、心境

八○、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。

八一、所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。

八二、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！

八三、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。

八四、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。

八五、乔达摩（释迦牟尼的姓）的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。

十二、行善

八六、及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。

八七、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。

八八、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。

八九、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。

九○、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。

十三、实行

九一、只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。

九二、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。

九三、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！

九四、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。

九五、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了他的幸福，而且还会使他刚愎自用。

九六、读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话，带给人安宁。

九七、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。

十四、省过

九八、不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。

九九、智者每天检讨他自己的言行。

一○○、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。

一○一、克服自己确实比战胜别人要来得高尚！

一○二、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。

一○三、认识你自己的弱点，而且力求改进。

一○四、假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。

一○五、你们应勇于向别人承认自己的过错！

一○六、忏悔包括改过！

十五、言行

一○七、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

一○八、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的'行为'，包括了思想、言语、和身体的动作三种。

一○九、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。

一一○、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。

一一一、我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。

一一二、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。

一一三、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。

一一四、不要在别人背后说他们的坏话。

十六、学习

一一五、不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。

一一六、要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者——常跟这些智德兼备的人往来。

一一七、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。

一一八、不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

十七、教育

一一九、教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。

一二○、教育应配合受教者的根器和适当的时机！

一二一、一个人应使用恳切而富有同情心的话语。

一二二、一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。

一二三、在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。

十八、快乐

一二四、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

一二五、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。

一二六、有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢？'贪图感官'的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害；'自我折磨'是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的'中道'，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。

一二七、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。

十九、幸福

一二八、幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。

一二九、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

一三○、人是他自己命运的主人。

一三一、健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。

一三二、一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。

一三三、啊！没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。

一三四、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。

一三五、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。

二十、智慧

一三六、了解神圣永恒的事物，可适当地称为'智慧'，对俗事的了解只不过是'知识'罢了。

一三七、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。

一三八、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做'无知'。

一三九、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。

一四○、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉著稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。

一四一、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。

一四二、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。

二十一、容忍

一四三、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。

一四四、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。

一四五、同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的（心智）发展。你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。

一四六、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。

一四七、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。

二十二、知足

一四八、不要期望不正当的成就。

一四九、健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。

一五○、过著粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。

一五一、纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。

一五二、人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。

二十三、健康

一五三、贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。

一五四、疾病有两种，那两种呢？身体的疾病和心灵的疾病。有的人身体似乎可以一年、两年甚至一百年或更多年不生病，可是在这世界上，除了心智没有污垢的圣者以外，心灵能够片刻不生病的人，实在太少了。

一五五、情绪不稳定，不能被人信赖又不善待朋友的人，健康情况将大打折扣。

一五六、好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

一五七、聪明的人，无论快乐或痛苦，都不会过度地表现他的感受。

一五八、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

一五九、假如手上没有伤口，你就可以用手来拿有毒的东西，毒素不会侵入没有伤口的手。同样的道理，没做坏事的人，不受恶报。

一六○、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，依照真理生活，警觉而不放逸的人，必定会更健康。

一六一、预防胜于治疗。

一六二、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。

二十四、施舍

一六三、田地因为杂草而荒芜，人们因为贪欲而受害；施舍东西给没有贪欲的人，将可以得到丰硕的果报。

一六四、布施有三种：第一种是财物上的施舍，第二种是真理的布施，第三种是消除众生的恐惧。

一六五、高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的......，这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

一六六、肉体不是真正的我，因为假如肉体是我的话，身体就可以自由自在而不生病了。

一六七、当无我的信念深植在一个人的内心时，（当一个人深信无我的真理时），他便可因而达到宁静、沉著和更泰然自若的境界。

二十五、友谊

一六八、诚挚的友谊，味道绝佳。

一六九、旅行时，假如没找到比自己更好或相等的伴侣，那倒不如自个儿单独行走，也不要跟愚人作伴。

一七○、朋友的谄谀会败坏一个人的品德，同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。

一七一、你们应当知道下面这四种人是真正的朋友：第一、帮助和支持你的朋友；第二、同甘共苦的朋友；第三、能使你得到益处的朋友；第四、具有爱心的朋友。

一七二、宽容和忍耐的人，将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。

二十六、财富

一七三、愚笨的人说：'我有儿子，我有财产。'这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他的，何况他的儿子或财产呢？

一七四、拥有很多财产，大量的黄金和食物，而却只贪图自己奢侈的享受——是导致堕落的一大因素。

一七五、财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人；当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。

一七六、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。

一七七、一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。

二十七、信心

一七八、信心是智慧的根本，能够产生、良好的德行。

一七九、内心不安定，不明白好的教诲，信念动摇的人，无法成就圆满的智慧。

一八○、聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇，如同坚硬的岩石不被风所动摇。

二十八、解脱

一八一、除去自私的欲望，便可以治好痛苦。

一八二、这就是达到自由和解脱的途径——帮助别人而不贪求名利和果报，不存伤害别人的意念，而且本著理智去做事。

一八三、就如同棕榈树被连根拔起一样，永远不会再生长；当一个人的行为（包括思想和言语）没有丝毫的贪爱、憎恨和无知时，他将来也就不会再受生、老、病、死、的折磨了。

一八四、可以导致宁静和智慧的途径：

1、正当的了解
2、正当的思考
3、正当的言语
4、正当的行为
5、正当的职业
6、正当的努力
7、正当的意念
8、正当的禅定

一八五、禅定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。

二十九、精勤

一八六、从今天开始，一个人应当努力改进他的心智，因为我们从来不知道什么时候死亡。

一八七、不背诵是读经的污垢；不勤勉是持家的污垢；懒惰是皮肤的污垢；放荡是启发心智者的污垢。

一八八、工作努力、精勤不懈，不怕危难的人，会有好报。

一八九、愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸；但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。

一九○、自己是自己的保护者，自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己，宛如马商调御良马。

一九一、你自己应当好好努力为善，因为完美的圣者只能告诉你该走的道路。

一九二、甚至像这见解这么完美而没有负担，如果你贪执了它，那就是你没有了解。所有的教诫都是像一条木筏，是用来渡过河流，而不是供人执取的。